سند

I

الوسيط

(سَنَدَ) إِليه-ُ سُنُودًا: رَكَنَ إِليه، واعتمد عليه واتكأَ. و- ذَنَبُ الناقة:، خَطَرَ فضربَ قَطاتَها يَمْنَةً ويَسْرَةً. و- في الجبل ونحوِه: رَقِيَ وصَعِد. وللخمسين ونحوها: قاربَ. و- الشيءَ سَنْدًا: جعل له سِنَادًا أَو عِمَادًا يَسْتَنِدُ إِليه.

(أَسْنَدَ) إِليه: سَنَدَ. و- في الجبَل: سنَدَ و- في العَدْوِ: اشتدَّ وجدَّ. و- الشيءَ: سَندَه. و- الحديث إلى قائله: رَفعَهُ إِليه ونَسَبَه. و- إِليه أَمرَه: وَكَلَهُ. و- في الشِّعْرِ: نظَمَه ذا سِناد.

(سَانَدَهُ) مُسانَدَةً، وسِنَادًا: عاوَنه وكَانَفَه. و- أَسْنَدَه. ويقال: سُونِد المريضُ. و- كافأه. و- الشاعر شِعْرَه، وفيه: أَسند.

(سَنَّدَ): لبِسَ السَّنَدَ. و- الشيءَ: سَندَه.

(اسْتَنَدَ) إِليه: سنَدَ.

(تسانَدَ) إِليه: اسْتَنَدَ. و- القومُ أَو الجيشُ: خرجوا على رايات شَتَّى، كلُّ بني أَب على رايةٍ. ويقال: خرجوا متساندين.

(الإِسنادُ)- (عند علماءِ العربية): ضَمُّ كلمةٍ إلى أُخرى على وجه يفيدُ معنًى تامًّا. و- (عند المحدثين): نسبةُ الحديثِ إلى رواتِهِ. (ج): أَسانيدُ.

(السِّنَادُ) في القافية: اختلافُ ما يراعى قبل الرويِّ من الحركات وحروف المَدّ؛ وهو من عيوبِ الشِّعرِ.

(السَّنْدُ): ضربٌ من الثياب أَو البُرُودِ اليمانية. و- (في الموسيقى): الفرْعُ الآخر من المزمارِ، ويقيم على صوت ثابت أَثناءَ العَزْفِ؛ وهو الأَيْسَرُ في المعتاد. (ج) أَسنادٌ. (مج)

(السِّنْدُ): اسم مكان يطلق على الجزء الشمالي الغربي من الهند، يتوسطه حوضُ نهر السّند، وأَكثرُه الآن يقع في باكستان. و- جِيلٌ يسكنُ تلك البلاد. (ج) سُنُودٌ، وأَسنادٌ.

(السَّنَدُ): ضربٌ من الثياب أَو البُرود اليمانيّة. و- مَا قابلَكَ من الجَبَل وعلا عن السفح. (ج) أَسْناد. و- كلُّ ما يُستَنَدُ إِليه ويُعتمَدُ عليه من حائطٍ وغيره. ومنه قيل لصَكِّ الدَّيْن وغيره: سَنَدٌ. و- (في الاقتصاد): ورقةٌ ماليَّةٌ مثبتةٌ لقرض حاصل، وله فائدةٌ ثابتةٌ. والسَّنَدُ الإِذْنيّ: مكتوبٌ يتضمَّنُ التزامًا بدفْع مبلغ لإِذن شخص معيَّن، أَو لحامله في تاريخ مُعيَّن. (مج). و- (في مصطلح الحديث): رجالُه الرَّاوون له.

(السَّنْدَانُ): ما يطْرُقُ الحدَّادُ عليه الحديد. (مع). ويقال: "هو بين المِطْرقة والسَّندانِ": بين أَمرين كلاهُما شَرٌّ.

(السِّنْدانُ): العظيمُ الشديدُ من الرجال والذِّئابِ.

(السَّنْدِيانُ): شجَرٌ من شجر الأَحراج من الفصيلة البلُّوطيّة، واحدته: سِنديانة. (انظر: بلُّوط).

(السَّنِيدُ): الدَّعِيُّ. وهي سَنيدة.

(المُسْنَدُ) من الحديث: ما اتصل إِسنادُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. و- ضَرْبٌ من كتب الحديث. (ج) مسانيد. و- الدَّعِيُّ. و- خَطٌّ لِحِمْيَرَ باليمن مخالفٌ لخطِّنا هذا. و- من الشِّعْر: ما وقع في قافيته سناد. (ج) مَسانِدُ. و- (في العلوم العربية): المحكومُ به. والمسندُ إِليه: المحكومُ عليه.

(المَسْنَدُ): كلُّ ما يُستندُ إِليه. (ج) مَساندُ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

سنَدَ يَسنُد، سَنْدًا، فهو سانِد، والمفعول مَسْنود

• سنَدَ الشَّيءَ: دعَمه، جعل له عِمادًا يُعتمد عليه "سنَد مبنًى مُتصدِّعًا- كاد العمودُ أن يقع فسندته".

• سنَد الشَّخصَ: أعانه، قوَّاه، أيّده "سنَد صديقَه في محنته".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَنْد [مفرد]:

1- مصدر سنَدَ.

2- (سق) الفرع الآخر من المزمار، يُقيم على صوت ثابت أثناء العزف، وهو الأيسر في المعتاد.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَنَد1 [مفرد]: ج أَسْناد:

1- كلّ ما يُعتمد عليه ويُستند إليه "ليس له سَنَد بعد وفاة أبيه- كان له نعم السَّند والمعين"| سند العائلة: مُعيلُها؛ مَنْ لا غِنى عنه للقيام بأودها.

2- دعامة؛ عِماد الشَّيء ومرتكَزه "سنَدُ حائط/ عرش".

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَنَد2 [مفرد]: ج سَنَدات:

1- (قص) صكّ الدَّين، ورقة ماليّة مُثبتة لقرض حاصل، وللسَّنَد فائدة ثابتة| سندات حكوميّة/ سندات عامّة: سندات تصدرها الدولة- سندات سحْب.

2- (قن) كلّ التزام قانونيّ يرتكز على عقد رابط.

• السَّنَد الإِذْنيّ: (قص) وثيقة تتضمَّن التزامًا بدفع مبلغ معيَّن لإذن شخص مُعيَّن أو لحامله في تاريخ مُعيَّن.

• سَنَد الخزينة: (قص) صكّ يثبت قرضًا أعطي للدّولة إلى أجلٍ معيّن، وتتمّ المعاملة بواسطة المصرف المركزيّ.

• سَنَد الصَّرْف: (قص) سَنَد تُصرف رواتبُ العمّال على أساسه من البنك ويكون مُوَثَّقًا من جهة عملهم.

VI

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَنَد3 [مفرد]: ج أَسانيدُ: (حد) رجال الحديث ورواته "حديث قويّ السَّند".

VII

معجم اللغة العربية المعاصرة

سنَدَ إلى يَسنُد، سُنُودًا، فهو سانِد، والمفعول مَسْنودٌ إليه

• سنَد إلى الحائط: اعتمد عليه، واتّكأ، ركن إليه "أحسَّ بالتَّعب فسنَد إلى شجرة".

VIII

معجم اللغة العربية المعاصرة

سنَّدَ يسنِّد، تسنيدًا، فهو مُسنِّد، والمفعول مُسَنَّد

• سنَّد شيئًا: سنَده، وثّقه، دعَّمه، جعل له عِمادًا يرتكز عليه "سنَّد حائطًا/ شجرةً- {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ}".